



ΗΠΕΙΡΟ
Ἀνακάλυψε τήν

![]() ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ |
---|

ΓΕΦΥΡΙΑ

Το γεφύρι βρίσκεται απέναντι από τους Κήπους. Η επιφάνεια διάβασης του με τη ρυθμική της κίνηση, καθώς ακολουθεί τα τρία τόξα, δίνει μια ανάλαφρη κομψότητα στην ογκώδη κατασκευή του. Σε αυτό συμβάλλουν και τα οδοντωτά περβάζια. Παραστατικός ο χαρακτηρισμός “κάμπια εν κινήσει” που του έχει δοθεί.

Βρίσκεται στο κέντρο του χωριού Βωβούσα στην περιοχή του Ανατολικού Ζαγορίου.Κτίστηκε το 1748, στις πηγές του Αώου, από τον Αλέξη Μίσιο.

Πέτρινο γεφύρι με μια αψίδα, διασχίζει τον Βίκο, μεταξύ των χωριών Κουκούλι-Δίλοφο και Κήποι, στην περιοχή του Κεντρικού Ζαγορίου.

Το γεφύρι βρίσκεται απέναντι από τους Κήπους. Η επιφάνεια διάβασης του με τη ρυθμική της κίνηση, καθώς ακολουθεί τα τρία τόξα, δίνει μια ανάλαφρη κομψότητα στην ογκώδη κατασκευή του. Σε αυτό συμβάλλουν και τα οδοντωτά περβάζια. Παραστατικός ο χαρακτηρισμός “κάμπια εν κινήσει” που του έχει δοθεί.
Ἡ ζωή στά ὀρεινά
Ἡ ζωή στά ὀρεινά


ΜΑΣΤΟΡΟΧΩΡΙΑ - ΕΚΠΟΜΠΗ ΓΥΡΙΣΜΑΤΑ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΩΝ ΜΑΣΤΟΡΩΝ-ΜΑΣΤΟΡΟΧΩΡΙΑ

Πώς χτίζονταν τα γεφύρια
THΣ APTAΣ TO ΓEΦYPI
Της Άρτας το γεφύρι είναι λαϊκό αριστούργημα, σαν ένα κομμάτι από ραψωδία ομηρική. Και είναι για να το εκμεταλλεύονται ποίηση και μουσική μας όσο υπάρχουν...
Κωστής Παλαμάς (1930)
Η παραλογή αυτή είναι ένα από τα γνωστότερα και ωραιότερα δημιουργήματα της λαϊκής μούσας και στηρίζεται σε μια μακραίωνη παράδοση, σχετική με τη θεμελίωση μεγάλων έργων.
Από τους αρχαίους ακόμα χρόνους υπήρχε η δοξασία ότι, για να στερεωθεί και να προφυλαχθεί από κάθε κίνδυνο ένα κτίσμα, έπρεπε να θυσιαστεί στα θεμέλιά του κάποιο ζωντανό πλάσμα.
Το γεφύρι της Άρτας, ένα έργο τόσο δύσκολο και θαυμαστό για την εποχή του, ενέπνευσε το ομώνυμο δημοτικό τραγούδι και πλούτισε την παράδοση με το δικό του θρύλο.
Παραλλαγές του τραγουδιού, που αναφέρονται και σε άλλα γεφύρια ή οικοδομήματα, υπάρχουν όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε όλη την περιοχή των Βαλκανίων.
Σαράντα πέντε μάστοροι κι εξήντα μαθητάδες γιοφύριν εθεμέλιωναν στης Άρτας το ποτάμι.
Ολημερίς το χτίζανε, το βράδυ εγκρεμιζόταν. Μοιρολογούν οι μάστορες και κλαιν οι μαθητάδες. "Αλίμονο στους κόπους μας, κρίμα στις δούλεψές μας,
ολημερίς να χτίζουμε, το βράδυ να γκρεμιέται.
"Πουλάκι εδιάβη κι έκατσεν, αντίκρυ στο ποτάμι,
δεν εκελάηδε σαν πουλί, μηδέ σα χελιδόνι,
παρά εκελάηδε κι έλεγε μ' ανθρώπινη λαλίτσα:"
αν δε στοιχειώσετε άνθρωπο, γιοφύρι δε στεριώνει
και μη στοιχειώσετε ορφανό, μη ξένο, μη διαβάτη,
παρά του πρωτομάστορα την όμορφη γυναίκα,
που έρχεται αργά τ' αποταχύ και πάρωρα το γιόμα.
"Τ' άκουσ' ο πρωτομάστορας και του θανάτου πέφτει.
Πιάνει, μηνάει της Λυγερής με το πουλί τ' αηδόνι.
Αργά ντυθεί, αργά αλλαχτεί, αργά να πάει το γιόμα,
αργά να πάει να διαβεί της Άρτας το γιοφύρι.
Και το πουλί παράκουσε κι αλλιώς επήγε κι είπε:
"Γοργά ντύσου, γοργά άλλαξε, γοργά να πας το γιόμα,
γοργά να πας και να διαβείς της Άρτας το γιοφύρι.
"Να τηνε κι εμφανίστηκε από την άσπρη στράτα.
Την είδ' ο πρωτομάστορας, ραγίζεται η καρδιά του.
Από μακριά τους χαιρετά κι από κοντά τους λέει:
"Γειά σας χαρά σας μάστοροι και σεις οι μαθητάδες,
μα τι έχει ο πρωτομάστορας και είναι βαργομισμένος;
Το δαχτυλίδι του 'πεσε στην πρώτη την καμάρα
και ποιός να μπει και ποιός να βγει, το δαχτυλίδι να 'βρει;"
"Μάστορα, μην πικραίνεσαι κι εγώ να πά' σ' το φέρω,
εγώ να μπω, εγώ να βγω, το δαχτυλίδι να 'βρω.
"Μηδέ καλά κατέβηκε, μηδέ στη μέση πήγε.
"Τράβα καλέ μ' τον άλυσο, τράβα την αλυσίδα,
τι όλον κόσμο ανάγειρα και τίποτας δεν βρήκα.
"Ένας πηχάει με το μυστρί κι άλλος με τον ασβέστη,
παίρνει κι ο πρωτομάστορας και ρίχνει μέγα λίθο.
"Αλίμονο στη μοίρα μας, κρίμα στο ριζικό μας!
Τρεις αδερφάδες ήμαστε κι οι τρεις κακογραμμένες.
Η μια 'χτισε το Δούναβη κι η άλλη τον Αφράτη
κι εγώ η πιο στερνότερη της Άρτας το γιοφύρι.
Ως τρέμει το καρυόφυλλο, να τρέμει το γιοφύρι
κι ως τρέμουν τα δεντρόφυλλα, να πέφτουν οι διαβάτες."
"
"Κόρη, το λόγον άλλαξε κι άλλη κατάρα δώσε,
που 'χεις μονάκριβο αδελφό, μη λάχει και περάσει.
"Κι αυτή το λόγον άλλαξε κι άλλη κατάρα δίνει.
" Αν τρέμουν τ' άγρια βουνά, να τρέμει το γιοφύρι
κι αν πέφτουν τ' άγρια πουλιά, να πέφτουν οι διαβάτες, 'τί έχω αδερφό στην ξενιτιά, μη λάχει και περάσει.
Δημοτικό τραγούδι
ΦΑΡΟΙ


Ο φάρος αυτός κατασκευάστηκε το 1893 και βρίσκεται στην Κόπραινα του νομού Αρτας. Η Κόπραινα (Αλυκή) ήταν λιμάνι με σημαντική εμπορική κίνηση από τη Βυζαντινή εποχή και καθ' όλη τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας μέχρι και τις αρχές του 20ου αιώνα. Σήμερα έχουν γίνει αναστηλώσεις στα παλιά κτίρια και το μέρος παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον για τον επισκέπτη.

Το κτίριο του φάρου σήμερα λειτουργεί σαν Μουσείο ..Το μουσείο βασικά στεγάζεται στο σπίτι του φαροφύλακα το οποίο βρίσκεται δίπλα στον Πετρόκτιστο φάρο με ύψος πύργου 9 μέτρων και εστιακού ύψους 12 μέτρων.

Η πρόσβαση στον φάρο γίνεται με βάρκα από τα Σύβοτα. Εντάχθηκε στο Ελληνικό φαρικό δίκτυο μετά τους Βαλκανικούς πολέμους του 1912-13.Tα Σύβοτα είναι γνωστά από την αρχαιότητα από την περιβόητη ναυμαχία των Συβότων το 433 π.Χ. μεταξύ Κορινθίων και Κερκυραίων.Τα δύο καταπράσινα νησάκια στην είσοδο του όρμου του Μούρτου από το όνομα του πειρατή που το είχε κάνει ορμητήριό του θεωρούνται σύμφωνα με την παράδοση ως τα Σύβοτα νησιά που αναφέρει ο Θουκιδίδης.

Ο φάρος αυτός κατασκευάστηκε το 1893 και βρίσκεται στην Κόπραινα του νομού Αρτας. Η Κόπραινα (Αλυκή) ήταν λιμάνι με σημαντική εμπορική κίνηση από τη Βυζαντινή εποχή και καθ' όλη τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας μέχρι και τις αρχές του 20ου αιώνα. Σήμερα έχουν γίνει αναστηλώσεις στα παλιά κτίρια και το μέρος παρουσιάζει μεγάλο ενδιαφέρον για τον επισκέπτη.

ΚΑΣΤΡΑ

Βρίσκεται στην κορυφή του λόφου Τουρκοβούνι που δεσπόζει στο ακρωτήριο της Λασκάρας του Αμβρακικού κόλπου, σε δυσπρόσιτο σχετικά σημείο αν και όχι μακριά από την Πρέβεζα. Είναι πανομοιότυπο και «δίδυμο» οχυρωματικό έργο με το κάστρο της Κορωνησίας

Καλοδιατηρημένο μικρό κάστρο που βρίσκεται στο νησί της Κορωνησίας στον Αμβρακικό κόλπο Είναι πανομοιότυπο και «δίδυμο» οχυρωματικό έργο με το κάστρο της Λασκάρας. Φιλοξενεί κατά καιρούς διάφορες πολιτιστικές εκδηλώσεις.

Οι Σουλιώτες, όταν ήταν σε κίνδυνο, κατέφευγαν στην Κιάφα, όπου υπήρχε ένας πύργος Στον πόλεμο με τον Αλή πασά,οι Σουλιώτες νικήθηκαν και έφυγαν για την Πάργα. Ο Αλή πασάς πάνω στην Κιάφα έχτισε δυνατό κάστρο .Τείχη και πολυγωνικοί προμαχώνες, δύο πύλες εισόδου, ζεματίστρα, θυρίδες ελαφρών όπλων, το σεράι του Αλή, αθέατοι διάδρομοι επικοινωνίας, αποθήκες, δύο στέρνες, ενδιάμεσοι προμαχώνες και ότι άλλο συντελεί σε αποτελεσματική άμυνα, καθιστούσαν το κάστρο δυνατό και αξιόμαχο.

Βρίσκεται στην κορυφή του λόφου Τουρκοβούνι που δεσπόζει στο ακρωτήριο της Λασκάρας του Αμβρακι κού κόλπου, σε δυσπρόσιτο σχετικά σημείο αν και όχι μακριά από την Πρέβεζα. Είναι πανομοιότυπο και «δίδυμο» οχυρωματικό έργο με το κάστρο της Κορωνησίας
ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ




Η γυναικεία φορεσιά διαφέρει απο περιοχή σε περιοχή. Το μαύρο σιγκούνι ή φλοκάτα απο χοντρό μάλλινο ύφασμα,το ρούτι, δηλαδή το πουκάμισο με τα πλευρικά λοξά τμήματα και οι ασημένιες πόρπες στη μέση είναι τα πιό χαρακτηριστικά κομμάτια της.Η αντρική Ηπειρώτικη φορεσιά χαρακτηρίζεται απο το παντελόνι της (Μπουρουζάνα) το λευκό φαρδομάνικο πουκάμισο, το γιλέκι ,και το λευκό υφαντό ή πλεκτό ζωνάρι. Στα πόδια φοριούνται τσαρούχια ,στο κεφάλι σκουφί απο τσόχα ή το καλπάκι απο αστραχάν,σε μαύρο χρώμα.

Χαρακτηριστικό στοιχείο πολυτέλειας και πλούτου των αστικών ενδυμασιών της Ηπείρου τον 19ον αιώνα, ιδιαίτερα των γυναικείων, είναι το χρυσοκέντημα.


Η γυναικεία φορεσιά διαφέρει απο περιοχή σε περιοχή. Το μαύρο σιγκούνι ή φλοκάτα απο χοντρό μάλλινο ύφασμα,το ρούτι, δηλαδή το πουκάμισο με τα πλευρικά λοξά τμήματα και οι ασημένιες πόρπες στη μέση είναι τα πιό χαρακτηριστικά κομμάτια της.Η αντρική Ηπειρώτικη φορεσιά χαρακτηρίζεται απο το παντελόνι της (Μπουρουζάνα) το λευκό φαρδομάνικο πουκάμισο, το γιλέκι ,και το λευκό υφαντό ή πλεκτό ζωνάρι. Στα πόδια φοριούνται τσαρούχια ,στο κεφάλι σκουφί απο τσόχα ή το καλπάκι απο αστραχάν,σε μαύρο χρώμα.
Οι γυναικείες φορεσιές μοιάζει να έχουν φτιαχτεί για να εντυπωσιάσουν, παρά για να αναδείξουν την ομορφιά του σώματος. Αντίθετα με την ανδρική ενδυμασία η οποία παρουσιάζεται ως ένα ενιαίο κοινό ένδυμα, η γυναικεία ενδυμασία παρουσιάζει μεγάλες διαφοροποιήσεις μέσα στο χώρο.
Τα ανδρικά υφαντά διακοσμούνταν μόνο στις άκρες, ενώ τα γυναικεία είχαν ένα ολοκληρωμένο
διακοσμητικό θέμα.
![]() ΦΥΣΗ |
---|
Φύση
Φύση


λίμνη Γκιστόβα, Γράμμος, δρακόλιμνη, mount Gramos, glacial lake Gistova

Η Χλωρίδα & η Πανίδα του Γράμμου από Μίμη Οικονόμου

ΤΟ ΦΑΡΑΓΓΙ ΤΟΥ ΒΙΚΟΥ-ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ-1982
ΣΠΗΛΑΙΑ


Το Σπήλαιο και Βραχοσκεπή Ασπροχάλικο (Asprochaliko Cave and Rock Shelter) βρίσκεται 3 χιλιόμετρα βορειοδυτικά του χωριού Άγιος Γεώργιος του νομού Πρεβέζης στην Ήπειρο, στη δυτική όχθη του ποταμού Λούρου,

Παλαιολιθικά Εργαλεία και Οστά ζώων, από το Ασπροχάλικο, Μουσείο Τεχνών και Επιστημών Ηπείρου


Το Σπήλαιο και Βραχοσκεπή Ασπροχάλικο (Asprochaliko Cave and Rock Shelter) βρίσκεται 3 χιλιόμετρα βορειοδυτικά του χωριού Άγιος Γεώργιος του νομού Πρεβέζης στην Ήπειρο, στη δυτική όχθη του ποταμού Λούρου,

ΧΛΩΡΙΔΑ ΠΑΝΙΔΑ
Χλωρίδα καί Πανίδα
Χλωρίδα καί Πανίδα


Χέλι

Αρκούδες- Ο μαγικός κόσμος των ζώων

Αρκούδα ξυπνάει από χειμέριο ύπνο

Τα εσπεριδοειδή αποτελούν ένα από τα βασικά προϊόντα της περιοχής. Ιδιαίτερα γνωστά είναι τα πορτοκάλια της Άρτας τα οποία ωριμάζουν περί τα τέλη Δεκεμβρίου και διατηρούνται σε καλή κατάσταση μέχρι το καλοκαίρι.

Το Μετσοβόνε είναι ημίσκληρο, καπνιστό τυρί που προέρχεται από το Μέτσοβο, απ’ όπου πήρε και το όνομά του. Είναι τυρί Προστατευόμενης Ονομασίας Προέλευσης.

Στην Πρέβεζα παρασκευάζεται το τοπικό αναψυκτικό κρανάδα από το χυμό φρούτων της κρανιάς (cornus mas). Πρόκειται για έναν χυμό δροσιστικό, υπόξινο, με αντιπυρετικές ιδιότητες. Οι ώριμοι καρποί του δέντρου συλλέγονται κατά τον Αύγουστο - Σεπτέμβριο και βράζονται με ελάχιστο νερό. Ο παχύρευστος χυμός που παράγεται, τοποθετείται σε γυάλινα μπουκάλια, κλείνεται πολύ καλ ά και διατηρείται όλο το χρόνο.

Τα εσπεριδοειδή αποτελούν ένα από τα βασικά προϊόντα της περιοχής. Ιδιαίτερα γνωστά είναι τα πορτοκάλια της Άρτας τα οποία ωριμάζουν περί τα τέλη Δεκεμβρίου και διατηρούνται σε καλή κατάσταση μέχρι το καλοκαίρι.
Τα γαλακτοκομικά προϊόντα, τα κοτόπουλα, το κρέας, το ψάρι, το κρασί, το τσίπουρο, τα αρωματικά βότανα, το μέλι και τα παραδοσιακά γλυκά και ζυμαρικά είναι ο βασικός αγροδιατροφικός "θησαυρός" της Ηπείρου.
![]() ΙΣΤΟΡΙΑ |
---|
Ἱστορία
Ἱστορία


ΕΘΝΙΚΟΙ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ

Μουσεία Μνημεία
Μνημεῖα καί Μουσεῖα
Μνημεῖα καί Μουσεῖα


Ωδείο (Νικόπολη)

Βασιλική Α΄ Δομετίου (Νικόπολη)

Μνημείο Αυγούστου (Νικόπολη)
ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΕΣ...
Προτάσεις γιά ψυχαγωγία...
ΔΙΑΒΑΣΕ, ΔΕΣ, ΑΚΟΥ... ΔΟΚΙΜΑΣΕ
Βιβλία, ταινίες, μουσική, άλλά καί συνταγές άπό τήν Ἤπειρο.